Quid est enim aliud esse versutum?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Sed plane dicit quod intellegit. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Duo Reges: constructio interrete.

Bork: Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Bork: Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.
Quid Zeno?: Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Respondeat totidem verbis.: Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
Recte dicis;: Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur.

Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Erat enim Polemonis.

Sed quot homines, tot sententiae; Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.

Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Sint modo partes vitae beatae.

Minime vero, inquit ille, consentit.
An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Si longus, levis dictata sunt.

Ego autem: Ne tu, inquam, Cato, ista exposuisti, ut tam
multa memoriter, ut tam obscura, dilucide, itaque aut
omittamus contra omnino velle aliquid aut spatium sumamus ad
cogitandum;

Quod si ita est, ut neque quisquam nisi bonus vir et omnes
boni beati sint, quid philosophia magis colendum aut quid
est virtute divinius?

Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum.